說(shuō)起 寺院雕刻 還是選擇嘉祥石雕，嘉祥縣于1996年被定名為中國石雕之鄉歷史悠久雕藝精湛風(fēng)格獨特，是古代府衙向朝廷進(jìn)獻貢品之用。并且漢代武氏墓群現有漢氏雕刻以供瀏覽，以及...
說(shuō)起寺院雕刻還是選擇嘉祥石雕，嘉祥縣于1996年被定名為“中國石雕之鄉”歷史悠久雕藝精湛風(fēng)格獨特，是古代府衙向朝廷進(jìn)獻貢品之用。并且漢代武氏墓群現有漢氏雕刻以供瀏覽，以及最早的漢代時(shí)石獅均出于嘉祥。嘉祥縣是中國古代“四大圣賢”之一曾子故里。選擇名石、南山之陽(yáng)、擇取妙好、色無(wú)斑黃、前設質(zhì)坦、后建祠堂、雕文刻畫(huà)、羅列成行”衛改(東漢雕畫(huà)藝術(shù)大師)，他口中的名石指的就是嘉祥縣的天青石，正是此石，構建了古代民族文化的藝術(shù)瑰寶--武氏墓群石刻--嘉祥武氏祠漢畫(huà)像石。
嘉祥石雕寺院雕刻漢化像詞石刻建于東漢建和元年(公元147年成于公元189年)，它栩栩如生地再現了漢代及漢代之前的社會(huì )生活，重現出先秦時(shí)期的歷史文化積淀，其內容之廣泛，思想內涵之深遂雕刻之精美居全國漢畫(huà)像石之首。祠內現存石闋石獅各一對石碑二方漢畫(huà)像石四十六塊，隸書(shū)題記共約1000多字。屹立在武氏墓地神道原地上的雙闕，具有非常獨特的藝術(shù)造詣雙闕皆為子母闕形式；單檐的子闕，傍依重檐聳立的母闕，母子闕都建立在一個(gè)三層的基座上，闕身上下安置兩個(gè)形狀一樣而相反的櫨頭和覆斗狀座，使雙闕顯得既對稱(chēng)穩重又錯落有致。 闕前面相對而立的那對石獅，更增添了神道大門(mén)的威嚴氣氛，據歷史記載獅子是漢代張騫從西域引進(jìn)來(lái)的一種動(dòng)物因其高大威猛，很快就被工匠藝術(shù)家們吸收應用到石刻中了，此石獅是我國文獻記載的年代最早的石刻獅子，可謂我國石獅雕刻的鼻祖。
寺院雕刻的整個(gè)石獅造型線(xiàn)條飽滿(mǎn)粗實(shí)穩壯表現出一種精力充沛、威武勇猛的氣勢。用這種兇猛的石獅作為墓地神道口的鎮守，魑魅魍魎安敢接近，是以形達意的一對非常完美的石雕藝術(shù)品，生動(dòng)得展示了中華民族1800多年前的高超藝術(shù)水平，吸引了無(wú)數國內外游客前來(lái)觀(guān)賞，也引來(lái)了眾多的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、美術(shù)學(xué)家前來(lái)觀(guān)摩研討。嘉祥人延續了祖先的優(yōu)良傳統，繼續發(fā)揚雕刻之藝術(shù)讓一代又一代人發(fā)揚光大。嘉祥石雕寺院雕刻更是歷史悠久，經(jīng)過(guò)了一代又一代人的傳承。
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