寺院雕刻在明末清初時(shí)期較為發(fā)達，主要是龍柱石獅子等圓雕作品，其藝術(shù)風(fēng)格由質(zhì)樸粗獷精雕細琢并注意線(xiàn)條結構和形態(tài)神韻之美。南方的寺院雕刻比較注意防潮隔熱與沿海地區建筑風(fēng)格相似，南方的寺院雕刻建筑多在門(mén)框門(mén)檻柱梁欄桿石涼亭等。石材選用質(zhì)堅性柔易于雕刻的油麻石室外雕刻的柱子欄桿墻裙等部位風(fēng)吹日曬。
寺院雕刻的佛像雕塑三寶佛也稱(chēng)做三世佛，正中間的佛像是裟婆世界的佛釋迦牟尼佛，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方級樂(lè )世界的阿彌陀佛也稱(chēng)橫三世佛。寺院大雄寶殿佛像雕刻所供一般為三寶佛，或者華嚴三圣。
對于寺院雕刻三寶佛像的幾種說(shuō)法：
一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿(mǎn)報身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應身佛（釋迦牟尼佛）。
二、縱三世佛，即過(guò)去燃燈佛、現在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。
三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛?；蛭鞣桨浲臃鹬醒肱R遮那佛、東方阿閦佛。例如德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。
四、寺院雕刻以外還有三寶，即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。
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