寺廟石雕佛塔常見(jiàn)飾件的寓意
風(fēng)鈴：樓閣式和密檐式塔常在檐下懸掛的鈴風(fēng)吹時(shí)搖動(dòng)發(fā)出聲音。風(fēng)鈴既有造型的美感又可產(chǎn)生天籟的音韻，既悠閑寧靜，又莊嚴肅穆。佛教用以營(yíng)造空靜氛圍，喚起人們去祈禱、去思考，理解苦、空、無(wú)常、無(wú)我的佛理。
佛龕：俗稱(chēng)壺門(mén)。寺廟石雕的式樣很多形狀有方形扁平高檐等多種。寺廟石雕佛塔多把門(mén)窗做成壺門(mén)的式樣；塔壁上刻的龕窟，也常做壺門(mén)式樣。遼代時(shí)壺門(mén)有了很大的發(fā)展佛龕既增添造型的美感使寺廟佛塔的雄偉造型與精細刻畫(huà)相互兼顧，遙望近觀(guān)都有特色，又增添對佛的敬重感，將佛雕、佛像置于佛龕中，更顯示佛的尊貴。
寺廟石雕佛塔常見(jiàn)圖樣的寓意
寺廟石雕佛塔上的圖樣既增加佛塔的藝術(shù)感，又直觀(guān)展示佛教的內容。寺廟石雕佛塔常見(jiàn)的佛像天人圖樣
一為寺廟佛像：包括繪像和塑像兩大類(lèi)。狹義的佛像是指釋迦牟尼佛像，釋迦牟尼佛像有誕生像、成道像、說(shuō)法像、布施像、涅槃像（臥佛像）等多種。廣義的佛像包括佛教諸佛的像，包括釋迦牟尼佛像、菩薩像（有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏等等）、明王像（有不動(dòng)明王、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等）、天像（如四天王、梵天、帝釋天等等）。佛教誕生在印度但印度早期佛教徒不用雕像去直接表現他們所敬仰的佛，而是借代佛的足印、佛塔、寶座等物的崇拜。據說(shuō)而給佛造像的是遷居印度的希臘人。佛像是佛教而傳入中國的將佛教具象到佛像有利于蕓蕓眾生膜拜。
二為飛天：飛天意為飛舞的天人。在佛教中有諸多天界的存在如大梵天、功德天、善才天、三十三天、兜率天等。天界的眾生即為為天人、天神。飛天原是古印度神話(huà)中的歌舞神和娛樂(lè )神，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內。佛教的飛天為歌神乾闥婆和樂(lè )神緊那羅的化身，因其周身散發(fā)香氣故又稱(chēng)香間神道教常稱(chēng)作天仙。
三為樂(lè )伎：樂(lè )伎是演奏樂(lè )器的人物形象。佛國天界中的樂(lè )伎有天宮樂(lè )伎、藥叉樂(lè )伎、飛天樂(lè )伎、化生樂(lè )伎、菩薩樂(lè )伎等多種，寺廟佛塔建筑可見(jiàn)樂(lè )伎紋飾，以示佛界祥和。
四為力士：力士一般是指大力之士，古印度的拘尸那城有力士的一族。金剛力士又稱(chēng)那羅延是具有大力的印度古神。在佛教中是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。中國古代的傳說(shuō)中是守護四極的天神，女?huà)z補天后天地因為不讓四極折斷便派了四名金剛力士守衛被稱(chēng)為四大金剛。
如有需要轉載文章請加鏈接后使用m.hongcaodi.com.cn
如有需要轉載文章請加鏈接后使用m.hongcaodi.com.cn
本文地址：http://m.hongcaodi.com.cn/xgzs/1142.html