佛教起源于印度在公元前6世紀釋迦牟尼創(chuàng )立了這個(gè)讓人深刻的宗教。從那時(shí)起佛教大概經(jīng)歷了原始佛教部派佛教大乘佛教、秘密教等多個(gè)階段而寺廟石雕佛像大約從部派佛教時(shí)開(kāi)始，在公元前3世紀的阿育王時(shí)代寺廟石雕佛像還沒(méi)有佛陀的形象基本都是用想象的東西來(lái)代替。如一匹馬象征佛逾城出家菩提樹(shù)象征佛的覺(jué)悟成道，鹿和法輪象征佛在鹿野苑初轉法輪，以及以其它石雕類(lèi)別腳印蓮花寶座來(lái)象征佛的存在等等。
按造型藝術(shù)的視角來(lái)看阿育王時(shí)代的隱喻法就不能認作是真正的寺廟石雕佛教造像了。而具體的石雕佛像產(chǎn)生來(lái)源大致有兩種說(shuō)法一種是歷史意義上的一種是依信仰角度來(lái)的。
歷史的記載及遺跡上看寺廟石雕佛像大約出現在一、二世紀即印度的貴霜朝。那時(shí)的造像一方面有了希臘羅馬的體面風(fēng)格同時(shí)也融人了印度菩薩的形象，佛教意義上的思維寧靜沒(méi)有了希臘羅馬雕刻的生動(dòng)造像特點(diǎn)比較突出。到了公元五六世紀的笈多時(shí)代寺廟石雕佛像造像才真正有了風(fēng)格。佛像從古代到今天無(wú)論是材料還形象設計都在不斷的改變唯有不改變的是人們雕刻石雕佛像的虔誠之心。
寺廟石雕佛像可以影響人心的觀(guān)念也許正是佛教徒造佛像的根本原因。據《賢愚經(jīng)》記載釋迦牟尼佛前世是波塞奇王畫(huà)了八萬(wàn)四千幅佛像讓各處偏僻小國的人都能供奉他，才成了現世的佛祖而且涅檠之后還要受阿育王造八萬(wàn)四千座塔的果報?？梢?jiàn)造寺廟石雕佛像實(shí)在是一件功德無(wú)量的事對于傳播佛教具有不可替代的作用。
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