寺廟浮雕由來(lái)的還有很多說(shuō)法，除了故事和傳說(shuō)，有一些說(shuō)法源于風(fēng)水，認為照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式，稱(chēng)影壁或屏風(fēng)墻。風(fēng)水講究導氣，氣不能直...
寺廟浮雕由來(lái)的還有很多說(shuō)法，除了故事和傳說(shuō)，有一些說(shuō)法源于風(fēng)水，認為照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式，稱(chēng)“影壁”或“屏風(fēng)墻”。風(fēng)水講究導氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在房屋大門(mén)前面置一堵墻。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。
另有《水龍經(jīng)》中記載，直來(lái)直去損人丁的說(shuō)法，起擋住沖煞殺氣的作用，這種寺廟浮雕形式也反映出古代人們祈吉避邪求平安的民俗心理。不論怎樣，寺廟浮雕這種藝術(shù)形式能夠形成并流傳至今，都是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
自古，皇家使用的影壁最為豪華、壯麗。故宮內乾隆做太上皇時(shí)住過(guò)的寧壽宮，門(mén)前有一座大照壁，由彩色琉璃磚瓦砌就，壁上用琉璃磚鑲嵌成九條蟠龍，嬉戲于波濤云海之中，動(dòng)感十足，仿佛呼之欲出，既華貴又威嚴，這就是中外聞名的故宮寺廟浮雕。
故宮內的東、西六宮，每個(gè)院落宮殿門(mén)前幾乎都有一座影壁，有木制的，有石雕九龍壁，有琉璃的九龍壁，上面雕刻吉祥圖案，十分精美。
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