隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展我國建筑力度也越來(lái)越大在石材方面人們的需求更是越來(lái)越多，現代雕塑也成為人們特別青睞的一種藝術(shù)品逐漸走入了人們日常生活隨處可見(jiàn)。在寺院雕刻建筑中浮雕是應用的比較廣泛的一種藝術(shù)形式在現代尤為如此。

寺院雕刻石材浮雕以其精湛的雕刻手法和天然石材的優(yōu)質(zhì)特性，石材最大優(yōu)點(diǎn)還可以豐富多彩顏色廣受人們的青睞其中較受歡迎的要數漢白玉石材雕刻當然價(jià)格也很昂貴，由于其整體潔白無(wú)瑕且適合雕刻細膩的圖案因此經(jīng)常被用于寺院古建等。

寺院雕刻不僅讓環(huán)境顯得更加高雅還飽含藝術(shù)氣息應用較多的還是要數寺院寺廟浮雕有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是會(huì )選古代有典故的故事來(lái)雕刻內容涵蓋了許多方面，有的是寺院的歷史沿革有的是諸佛菩薩的經(jīng)典典故有的則是寺院供奉主佛、菩薩的一些人物故事這些所稱(chēng)的故事中必然是在佛經(jīng)中有明確記載的。

寺院雕刻這種浮雕文化墻一般會(huì )采用青石或芝麻黑花崗巖石料，這些石材的顏色相對深一些在眾多的人物雕塑或者佛像雕像塑造形象時(shí)，可以清晰地體現出來(lái)包括人物的每一個(gè)動(dòng)作，而這是其他石材沒(méi)辦法達到的效果所以在仿古建筑和雕刻中青石是無(wú)法取代的。

制作寺院雕刻有典故的浮雕壁畫(huà)有一系列的注意事項首先是規格，要是在丁蘭尺（魯班尺）上的紅字刻度在這里所說(shuō)的刻度是風(fēng)水學(xué)中很重要的一項工具，為什么要用魯班尺它上面是有顯示的有吉祥和不吉利的兩種尺寸使用紅字刻度的就代表著(zhù)吉祥。其次是浮雕的高度是以人物典故故事為主的通常還有一定的背景，最好把地區按主次分開(kāi)要將整個(gè)場(chǎng)景完全表達出來(lái)是不可能的，通常會(huì )對浮雕內容進(jìn)行高低區別雕刻即對近景雕刻得高一些清晰一些，遠景矮一點(diǎn)稍微抽象一點(diǎn)當然一定要結合其它寺院雕刻風(fēng)格來(lái)判斷。

我們常說(shuō)的寺院雕刻浮雕的高度則是指浮雕較高的地方浮雕高度越高立體感就越強，文化墻高矮連接處也不能做得忽高忽低而是由石匠師傅根據對這個(gè)畫(huà)面的了解再從全局把握，適當的調整每個(gè)細節浮高浮低程度現在許多浮雕都是用電腦設計相關(guān)數據直接采用機器雕刻，雖然價(jià)格可以便宜很多但是很難形成一個(gè)整體比較機械化，恰恰寺院雕刻并不適合過(guò)多的機械雕刻很多還是靠?jì)?yōu)秀的雕刻石匠來(lái)完成，我們是專(zhuān)業(yè)的寺廟石雕廠(chǎng)家有任何的疑問(wèn)或者對內行知識了解可以隨時(shí)關(guān)注網(wǎng)頁(yè)翻閱內容m.hongcaodi.com.cn

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