寺廟石雕佛塔：從漢代時(shí)期，隨著(zhù)佛教在中國的傳播發(fā)展，印度的卒堵坡式佛塔也一同來(lái)到了中國，并且迅速和本土的重樓建筑相融合，形成了中國乃至東亞地區特有的新式建筑。許多寺廟里都建有佛塔。按所用材料通常分為木塔、磚塔、和石塔；歷史上最著(zhù)名的佛塔是北魏在都城洛陽(yáng)修建的永寧寺廟石塔，涵蓋了自隋唐至明清的一千多年。
寺廟石雕佛塔常見(jiàn)的造型大體分為單層塔、多層塔、密檐塔、瓶形塔、金剛寶座塔等，平面造型常見(jiàn)的有方形圓形和多邊形。因為材料的局限和保存的狀況不同，現存古塔以磚塔和石塔為多，一些磚塔周身或局部以華麗的琉璃構件進(jìn)行裝飾，形成了獨具特色的琉璃塔，在佛教里塔除了供奉佛像或者舍利外，還成為高僧圓寂后的歸宿，稱(chēng)為墓塔。
寺廟石雕密檐塔是從多層塔里逐漸分離出來(lái)的興盛于唐代，成熟于遼、金時(shí)期；塔下部修建于須彌座上，一層格外高大，其上塔檐之間呈密集疊加狀，直至最頂端大多不再設有門(mén)窗。密檐塔都是磚石結構，多數為實(shí)心，在塔一層各面多辟有佛龕或浮雕佛像。遼代現存至今的佛塔中，絕大部分都是實(shí)心的密檐磚塔，有一些堪稱(chēng)這類(lèi)建筑的扛鼎之作，并且在這一時(shí)期由密檐塔還衍生出一種更美麗的華塔。
寺廟石雕佛塔隨著(zhù)時(shí)間的融合，中國本土的道教在元明之后也出現了塔類(lèi)建筑。除了宗教作用之外，有逐漸衍生出諸如瞭望預警的料敵塔、平擬盈虧的風(fēng)水塔和祈求科舉暢達的文峰塔等諸多功能的塔。到了清代許多塔的造型更為簡(jiǎn)單甚至只是一根無(wú)出檐的巨大圓柱。石塔的數量不如磚塔多，因材料的特點(diǎn)大都雕琢精美，著(zhù)名的大體量石塔有北京真覺(jué)寺金剛寶座塔、北京碧云寺金剛寶座塔、泉州開(kāi)元寺雙塔等。
寺廟石雕經(jīng)幢也如同佛塔一樣，主要是依附于寺廟建筑群，但也是設置在通衙大道上的，都是由石料雕刻而成，造型多為單層或多層的小塔式樣，周身琢刻以經(jīng)文或佛像始自唐代，尺寸和造型千差萬(wàn)別，但大體都包含基座，幢身和幢剎三大要素。許多經(jīng)幢看起來(lái)就像一座微縮的小型石塔。
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