寺廟大門(mén)也被稱(chēng)為寺廟石頭門(mén)樓，一般都安裝在寺廟入口處，相當于一個(gè)寺廟的大門(mén)，寺廟大門(mén)的裝飾手法顯得十分重要，寺廟大門(mén)是無(wú)聲的藝術(shù)，但傳達給人們的卻是豐富的精神內涵。寺廟大門(mén)雖然作為一種物質(zhì)形態(tài)存在著(zhù)，但是卻在無(wú)意之間表述影響著(zhù)人類(lèi)生活和社會(huì )。
用天然石材雕刻的寺廟大門(mén)更加彌足珍貴,它的制作過(guò)程也備受關(guān)注，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)寺廟的的寺廟大門(mén)，而是被人們賦予了精神內涵，用來(lái)表達人的品德，經(jīng)過(guò)雕刻后成為藝術(shù)品，激勵人們需要不斷努力拼搏，這也成了中華民族傳統的美德，所以修建寺廟大門(mén)才更要精雕細刻,使其盡善盡美。在一刀一斧的琢磨中把寺廟大門(mén)的美顯露出來(lái)，其雕琢的工匠精神千百年來(lái)也倍受人們的推崇。
寺廟大門(mén)要和寺廟預算相符合，寺廟大門(mén)一般都繼承了木構架建筑的裝飾風(fēng)格和特點(diǎn)，手法豐富，按材質(zhì)分主要有青石、花崗巖、漢白玉等多種石材?，F代的寺廟大門(mén)裝飾以吉祥圖案為主，雕刻技法豐富多變，以浮雕、透雕為主，多種雕刻手法融合，通過(guò)能工巧匠的設計將寺廟大門(mén)變成雕刻藝術(shù)品，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，也呈現出時(shí)代特色。
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