華表是我國古宮殿陵墓寺廟石雕大型建筑物前面常用做裝飾用的巨大石柱可見(jiàn)華表是一種石柱,是中國一種傳統的建筑物的表現形式。華表還有道路標志的作用在古代又有為過(guò)路行人留言的宣傳廣告牌作用在原始社會(huì )的堯舜時(shí)代就出現了是中華民族的傳統建筑物有著(zhù)悠久的歷史。
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寺廟石雕石柱
在原始社會(huì )在交通要道設立一個(gè)木柱作為識別道路和標志后來(lái)的郵亭傳舍也用它作標識它的名字叫作“桓木”或“表木”,后來(lái)統稱(chēng)為“桓木因為古代的“桓”與“華”音相近所以慢慢讀成了“華表”。
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石雕華表
寺廟石雕中華柱其實(shí)就是華表龍柱柱身呈八角型一條巨龍盤(pán)旋而上龍身外布滿(mǎn)云紋,龍柱用漢白玉雕刻在藍天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢在加上柱身上雕滿(mǎn)祥云。石雕中華柱的基座稱(chēng)為須彌座這是借鑒了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石欄桿四角石柱上各有一只小石獅頭朝向與上面的石吼相同。欄桿不但對石雕中華柱起到保護作用還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
![寺廟石雕](/uploads/allimg/191210/1-1912101GR2H6.jpg)
石雕龍柱
寺廟石雕中我們所看到的石龍柱和石雕華表二者的形狀差不多其用途和造型也基本一樣,但從雕刻手法和文化含義上講還是有著(zhù)本質(zhì)上的區別的。兩者都是柱子形狀結構但龍柱造型較為簡(jiǎn)單由柱礎石和柱身組成,但也有的石雕龍柱會(huì )在柱子頂端安裝一個(gè)帽石在古時(shí)候叫做承露盤(pán),有的還會(huì )在承露盤(pán)上放一個(gè)獨角獸(學(xué)名叫做犼)是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的食人之獸也是漢族神話(huà)傳說(shuō)中龍的九個(gè)兒子之一。
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石雕華表組合雕塑
寺廟石雕雕刻龍的造型上兩者也基本一樣只是石雕盤(pán)龍柱上所雕刻的龍大多都是四趾,只有極個(gè)別的會(huì )雕刻五趾因為在古時(shí)五趾龍是皇家御用之物,象征著(zhù)皇家的絕對的權威尋常百姓是承受不起的。
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寺廟龍柱雕塑
寺廟石雕華表的造型基本都是根據北京天安門(mén)前后所立的兩對漢白玉石雕華表所雕刻的也算是被現代化了,雖然其造型會(huì )有所改變但大致都是一樣的都會(huì )被寺廟石雕用在其中也可以說(shuō)沒(méi)有什么區別也都叫做石雕龍柱,和石雕龍柱僅有的不同就是所有的石雕華表都有承露盤(pán)和獨角獸,并且在承露盤(pán)線(xiàn)面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。
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寺廟龍柱
總的來(lái)說(shuō)石雕龍柱的造型比較多變有著(zhù)較強的隨意性而石雕華表則不同它的造型始終如一。而到了現代這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面用在寺廟石雕或者其它雕塑群里了。
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