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寺廟石雕和古建石雕龍柱有沒(méi)有區別

發(fā)布時(shí)間:2021-10-06
寺廟石雕龍柱和古建筑石龍柱有沒(méi)有什么區別在風(fēng)格上或者說(shuō)雕刻上是不是一樣,龍柱就是把龍雕刻在一個(gè)圓形的石頭柱頭上都是一頭或幾頭龍,都是沿著(zhù)一根石頭柱子一直繞上去直至頂端在最上端通常是雕刻龍頭。寺廟石雕和古建龍柱上的龍都是神靈瑞獸它主要來(lái)自于人們幻想的神...

寺廟石雕龍柱和古建筑石龍柱有沒(méi)有什么區別在風(fēng)格上或者說(shuō)雕刻上是不是一樣,龍柱就是把龍雕刻在一個(gè)圓形的石頭柱頭上都是一頭或幾頭龍,都是沿著(zhù)一根石頭柱子一直繞上去直至頂端在最上端通常是雕刻龍頭。


寺廟石雕


寺廟石雕和古建龍柱上的龍都是神靈瑞獸它主要來(lái)自于人們幻想的神話(huà)傳說(shuō),民間龍柱的雕刻工藝或者是種類(lèi)傳統形式繁多且博大精深技藝精湛足以說(shuō)明古代人的聰明智慧。寺廟建筑裝飾藝術(shù)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展其形式和特點(diǎn)同樣也在不斷的發(fā)生演變,龍柱的形式與特點(diǎn)出現較早在清代時(shí)期就已經(jīng)普遍流行現在其它國家的寺院發(fā)展的也很快。


寺廟石雕


最早的寺廟石雕龍柱柱例出現在清代乾隆中期即北港朝天宮觀(guān)世音菩薩殿龍柱,該時(shí)期其它國家寺廟建筑龍柱大多是從我國內地雕刻廠(chǎng)家制作,經(jīng)過(guò)廣東等沿海港口等地運送過(guò)來(lái)的這主要與其它地區當時(shí)的經(jīng)濟水平較低有一定的關(guān)系。寺廟建筑在清代早期和中期裝飾藝術(shù)形式已形成基本都是單龍盤(pán)柱樣式且降龍盤(pán)柱居多,以龍飾為主整體造型突出風(fēng)格拙樸大方在柱下部配以水紋裝飾龍爪和龍身點(diǎn)綴祥云紋飾粗狂大氣蒼勁有力。


寺廟石雕


寺廟石雕龍柱雕刻工藝特色從清早期到中后期也出現很大的形式和特點(diǎn)上的演變,雖然大多都是單龍柱式清早期的寺廟龍柱則更加顯得質(zhì)樸古拙,清末期龍柱裝飾藝術(shù)中的造型定式如龍頭龍胸和前爪的弓字形龍尾的S狀造型,類(lèi)似“雞胸”般飽滿(mǎn)前挺的龍胸都尚未出現龍頭較小與龍柱整體更加和諧,清早期多含胸俯首或龍頭微微上揚龍身緊貼柱體多是在柱體上纏繞兩到三圈顯得更加內斂謙遜。


寺廟石雕


到了今天的裝飾雕刻風(fēng)格古建龍柱雕刻特色形式通常采用青石芝麻白銹石蝦紅等石材加工,在中國古代寺廟石雕居多有許多龍宮殿庭院這是王室權威的象征,現在的龍柱可以建立而不僅僅只是建立的達官貴人現在放,龍柱象征和裝飾意義所以幾根龍柱的施工起到了古典美的裝飾作用。如果有大型的中式建筑我們都可以找到龍的影子這個(gè)就是最基本的裝飾作用了也是中式雕刻的代表。


寺廟石雕


寺廟石雕龍柱可以說(shuō)是古代文化的一種傳承發(fā)展到今天主要體現的意義在于裝飾,一般所采用的石材往往都是非常珍貴的石料再加上現在的雕刻工藝,也是越來(lái)越精湛所以說(shuō)古建龍柱的造型也是越來(lái)越美觀(guān),造型也越來(lái)越合理這些的改變導致裝飾性也更加的具有競爭力。寺廟石雕龍柱的存在可以說(shuō)是人類(lèi)文明的一種傳承的過(guò)程,他雖然從表面上看似是一種裝飾品但是代表的卻是中華民族從古至今的一種傳統文化的發(fā)揚。


寺廟石雕



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