寺廟石雕中可以說(shuō)有木雕和石雕兩大類(lèi)各有不同的風(fēng)格和優(yōu)點(diǎn)泥塑是雕塑的一種表現手段，常見(jiàn)的是木雕、石雕或者是蠟像都屬于雕塑的范疇夸張的作品”和“變形抽象作品都是藝術(shù)雕刻的表現形式，前者主要是表述了作品表現形式是圓雕而不是浮雕后者強調的是表現手段和作品所用材質(zhì)。

寺廟石雕是陶土雕塑的演變其實(shí)是外來(lái)詞匯中國古代的陶俑或石刻佛像造型藝術(shù)，它們沒(méi)有專(zhuān)門(mén)概括的詞來(lái)形容而作品由材質(zhì)分類(lèi)的現象比較常見(jiàn)變形抽象的概念最早貌似史于西方的抽象藝術(shù)，小編的看法寺廟石雕無(wú)論圓雕和浮雕相互襯托用以上的詞形容中國古代的藝術(shù)作品似乎不妥，“擊鼓說(shuō)唱俑”是比較寫(xiě)實(shí)的作品人物表情到位姿態(tài)生動(dòng)手法輕松自然不拘一格當然這只是個(gè)人想法，整個(gè)作品很有時(shí)代特點(diǎn)這也是寺廟石雕的重要組成部分然后開(kāi)始于雕刻的發(fā)展。

寺廟石雕和木雕工藝不同木雕是人們喜愛(ài)收藏的藝術(shù)品類(lèi)之一在中國藝術(shù)史上占有重要席位，它的種類(lèi)很多也不統一在形形色色的木雕中充分展現出其中蘊藏的由環(huán)保材質(zhì)和工藝創(chuàng )造出的立體之美與手藝之巧。據專(zhuān)家介紹木雕可以分為工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類(lèi)而工藝木雕又可分為觀(guān)賞性和實(shí)用性?xún)煞N。觀(guān)賞性是指陳列擺設在桌臺幾、案、架之上的供人觀(guān)賞的藝術(shù)品。

木雕和寺廟石雕的不同是它是利用立體圓雕的工藝技術(shù)雕刻而成比如飛禽走獸花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，海洋生物十二生肖等實(shí)用性是指利用木雕工藝裝飾的實(shí)用與藝術(shù)相結合的藝術(shù)品，如宮燈鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲蓄罐以及家具雕刻等藝術(shù)木雕通常是指構思巧妙，內涵深刻能反映作者審美觀(guān)和藝術(shù)技巧的作品充分體現出木雕藝術(shù)的趣味和環(huán)保的材質(zhì)美是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，而且也是飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品，具有較高的觀(guān)賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

寺廟石雕包括的種類(lèi)是很多的比如還有我們常見(jiàn)的根雕就是仿真實(shí)動(dòng)物雕刻，又稱(chēng)立體雕刻可以多方位多角度欣賞的三維立體雕刻圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現觀(guān)者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側面，上下左右前后進(jìn)行雕刻在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)，表現形式是以樹(shù)根的自然形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng )作對象通過(guò)構思立意藝術(shù)加工及工藝處理創(chuàng )作出人物、動(dòng)物器物等藝術(shù)形象，寺廟石雕藝術(shù)是發(fā)現自然美而又顯示創(chuàng )造性加工的造型藝術(shù)這里的石雕石刻和石制工藝品應用十分廣泛，但是大多數都是作為裝飾藝術(shù)品在我國用得最多當然有的也是作為美觀(guān)造景。我們匯鑫石業(yè)是一家專(zhuān)業(yè)的寺廟石雕廠(chǎng)家有著(zhù)悠久的歷史和精湛的雕刻藝術(shù)關(guān)注網(wǎng)頁(yè)m.hongcaodi.com.cn

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