首先要明確寺和廟的概念寺和廟的區別在中國是非常嚴格的主尊供奉佛菩薩的為寺主尊供奉鬼神的為廟。寺廟石雕山門(mén)佛寺一般多建于山上所以寺院的外門(mén)叫“山門(mén)”又稱(chēng)“三門(mén)”一般由并列的三扇門(mén)組成。中間一扇大門(mén)兩旁各一扇小門(mén)中門(mén)為空門(mén)東門(mén)為無(wú)相門(mén)西門(mén)為無(wú)作門(mén)。
山門(mén)殿許多寺院將寺廟石雕山門(mén)建成殿堂式至少中間那座大門(mén)蓋成殿堂式叫“山門(mén)殿”。鐘樓、鼓樓進(jìn)山門(mén)后有鐘、鼓二樓相對一般凌晨敲鐘以鼓相對傍晚?yè)艄囊早娤鄬?。鐘樓懸有洪鐘有寺院鐘下供奉地藏菩薩道明為其左脅侍閔公為其右脅侍。鼓樓置有大鼓有的寺院供奉有伽藍神關(guān)羽關(guān)平為其左脅侍兆沒(méi)局周倉為其右脅侍。
天王殿較大的佛寺都有天王殿進(jìn)山門(mén)之后兩旁的鐘樓鼓樓和中間的天王殿構成寺廟石雕的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要元素彌勒佛四大天王韋馱菩薩四大金剛菩薩。
大雄寶殿在佛教寺院中大雄寶殿就是正殿也有稱(chēng)為大殿的是整座寺院的核心建筑寺廟石雕雄偉壯觀(guān)也是僧眾朝暮集中修持的地方。寶殿前大院正中擺放著(zhù)一個(gè)大寶鼎通?？逃兴旅饔衅鞐U一旗桿頂部各有一個(gè)幡斗，使大雄寶殿顯得莊嚴肅穆令人肅然起敬供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德號“大”者是包含萬(wàn)有的意思“雄”者是懾服群魔的意思。
一般殿堂為三開(kāi)間大雄寶殿則為九五開(kāi)間象征如同帝王的“九五之尊”供奉佛祖釋迦牟尼有一、三、五、七尊不同。東西配殿規模較大的佛寺在大雄寶殿兩旁還有東西配殿都有著(zhù)雄偉的寺廟石雕大型建筑。東為伽藍殿供像三尊波斯匿王(中)柢陀太子(左)給孤獨長(cháng)者(右)。兩側常供十八伽()藍神守護寺院(伽藍是“僧伽藍摩”的簡(jiǎn)稱(chēng)是“僧園”之意。其他宗派的寺院也有在祖師殿內加祀本宗祖師像的。
寺院大都建有藏經(jīng)閣位置在佛寺最后一個(gè)院落常為三層的閣樓作為儲藏佛經(jīng)之用在藏經(jīng)閣的兩側設有配樓，或配閣這種做法后來(lái)傳到日本不過(guò)名稱(chēng)稍有不同如日本法隆寺唐招提寺的藏(z)經(jīng)閣叫經(jīng)藏(zà)法華寺則叫經(jīng)庫。
寺廟石雕在每一座寺院大都是必不可少的比如碑樓、碑亭、亭臺更是普遍碑樓是寺院用來(lái)安放大型石碑所建筑的樓閣作用是防止石碑因日曬雨淋而風(fēng)化破損。造型多為方形四面開(kāi)門(mén)相似碑樓為了不妨礙大雄寶殿的莊嚴氣象不在前面建碑樓而在前面兩側建碑廊作用與碑樓相同。
除寺廟石雕建筑以外還有放生池建在寺院山門(mén)前池的大小視寺的規模而定如福州涌泉寺山門(mén)前的放生池，大到要在周?chē)习珘?，防止游人掉入水中放生池是天臺宗智者大師所創(chuàng )立由香客將購來(lái)的魚(yú)放入水中以示佛家好生之德。唐代宗乾元二年(759)詔令天下寺院皆設放生池放生池還能起到貯水作用可用來(lái)救火m.hongcaodi.com.cn
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