寺院雕刻供桌常與天然茶幾八仙桌和兩只"獨座"，或一對扶手椅構成一組家具。是南方古典園林家具中很常見(jiàn)的一種家具式樣。明葉憲祖北邙說(shuō)法俺這一班同僚或在都城衙舍或在沖要街衢。最不濟也在人家供桌之下受些香火。紅樓夢(mèng)第五三回邢夫人在供桌之西東向立同賈母供放。佛前有好些大理石的供桌桌上寫(xiě)著(zhù)某人獻上，也顯然是新的。寺院雕刻供桌常見(jiàn)于大型的祭祀活動(dòng)，廟宇、祠堂、家宅、公司等擺放祖宗牌位，佛道神靈的地方。主要用途是用來(lái)擺放香燭供品牲禮之用。不管是在日常的普通祭祀中，還是在大型的公祭、族祭中，都是神圣不可侵犯之處。
寺院雕刻供桌在傳統的文化里，供桌的材質(zhì)大小以及擺放位置都是有講究的。供桌正中依墻供奉觀(guān)世音菩薩，前置香爐、燭臺、果盤(pán)、供盤(pán)等;菩薩供像兩側斜前方設置花瓶等物品供桌正前方設拜椅或拜墊。也可根據佛堂的大小來(lái)準備佛堂中的物品，法物、拜椅(墊)、經(jīng)書(shū)、花器、香爐或臥香、燭臺、無(wú)盡燈、凈水杯、供果盤(pán)等物品可增可減只要對稱(chēng)莊嚴即可。此外供桌前方也可以圍上桌圍置掛莊嚴布桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。寺院雕刻供桌常與天然茶幾八仙桌和兩只"獨座"，或一對扶手椅構成一組家具。是南方古典園林家具中很常見(jiàn)的一種家具式樣。明葉憲祖北邙說(shuō)法俺這一班同僚或在都城衙舍或在沖要街衢。最不濟也在人家供桌之下受些香火。紅樓夢(mèng)第五三回邢夫人在供桌之西東向立同賈母供放。佛前有好些大理石的供桌桌上寫(xiě)著(zhù)某人獻上，也顯然是新的。
寺院雕刻供桌常見(jiàn)于大型的祭祀活動(dòng)，廟宇、祠堂、家宅、公司等擺放祖宗牌位，佛道神靈的地方。主要用途是用來(lái)擺放香燭供品牲禮之用。不管是在日常的普通祭祀中，還是在大型的公祭、族祭中，都是神圣不可侵犯之處。
寺院雕刻供桌在傳統的文化里，供桌的材質(zhì)大小以及擺放位置都是有講究的。供桌正中依墻供奉觀(guān)世音菩薩，前置香爐、燭臺、果盤(pán)、供盤(pán)等;菩薩供像兩側斜前方設置花瓶等物品供桌正前方設拜椅或拜墊。也可根據佛堂的大小來(lái)準備佛堂中的物品，法物、拜椅(墊)、經(jīng)書(shū)、花器、香爐或臥香、燭臺、無(wú)盡燈、凈水杯、供果盤(pán)等物品可增可減只要對稱(chēng)莊嚴即可。此外供桌前方也可以圍上桌圍置掛莊嚴布桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。
文章原創(chuàng )于嘉祥匯鑫石業(yè)雕刻廠(chǎng)家如文章轉載請備注鏈接m.hongcaodi.com.cn
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